《城市、山林与艺术:天津历史文化四题》源于一个明确的追求:当那些关于租界、漕运与近代风云的宏大叙事已成为常识,我们是否还能以新的目光,重新理解脚下这片土地?
本书是作者白俊峰一次专注的探索。它不仅延续了对地域历史文化的深入思考,也对既有研究中的某些观点进行了深化。作者将天津置于更广阔的时空坐标中,努力辨析这座城市独特的形成逻辑。书中看似独立的专题,实则在方法论上彼此呼应,共同构成一种更具整合性的观察视角。全书意在打开新的视野,让我们在具体而微的个案中,重新遇见天津。

内容简介
《城市、山林与艺术:天津历史文化四题》是一部以方法论见长的深度学术著作。它精选城市、艺术、山林与历史遗址四个维度的专题文章,构建了一个从宏观结构到微观个案的立体分析框架,旨在对天津历史文化进行一场深刻的“认知重构”。
本书的核心突破在于其强烈的问题意识与方法论自觉。著作直面并解构了长期主导天津史研究的线性叙事瓶颈,创造性提出以“全国、全域、全时”三个维度重新定位天津,从而阐释其文化多源性与多元性的深层逻辑。书中各篇专论分别演示了前沿的研究路径:在宏观层面融合考古与文献材料以重塑城镇生态;通过《秋庄夜雨读书图》一件艺术品,透视清代天津文化“创造—认同—追忆”的完整周期;熔铸多学科方法,阐释盘山作为“文化空间”的层积意义;通过对北少林寺案例的辩证考析,深入“历史误读”及其表述史价值的探讨。
本书恪守学术规范,图文互证。其根本追求在于超越传统的史实梳理,致力于推动地域文化研究实现从浅表描述到深度阐释的范式转向。它不仅贡献了关于天津的新知,更从中提炼出具有普遍意义的研究方法与思考框架,对相关领域具有广泛的参考价值。
作者简介
白俊峰,毕业于南开大学,现任天津市文化遗产保护中心主任,文博研究馆员,中国考古学会第八届理事会理事。主要研究方向为古代艺术史,地域历史文化。著有《从来爱物多成癖:北宋收藏文化及其观念摭谈》《故人在江湖:查礼与清代天津盐商艺术生活研究》《佛道之辩与人文塑造:以盘山北少林寺为中心》等书。
目录


序言
这本小书收录了我这几年写的四篇文章,都与天津有关,但议题并不局限于天津。我希望地域历史文化研究也具有前瞻性和引领性,而不是自说自话。
第一篇《认识天津历史文化的三个维度:兼及方法论问题》,其核心观点最早在某个学术研讨会提出。拙著《佛道之辩与人文塑造:以盘山北少林寺为中心》出版后,编辑与我进行了访谈,访谈中再次提及。陈雍先生看到访谈稿后鼓励我写成文章,后在报纸发表,稍加改写又收入《津派文化研究》(第 1 辑)。这次补充了许多内容,不过也难言周详。文章列出的文化现象,恰是后三篇的内容,因此可看作导语。


第二篇《身份焦虑与文化认同:对〈秋庄夜雨读书图〉的再观察》源于我早前出版的《故人在江湖:查礼与清代天津盐商艺术生活研究》一书。此次对书中的某些错误进行了修订,同时引入身份与文化认同这个话题,进行了史料和观点的完善,是对原书部分章节内容的拓展和深化。盐商是天津历史上一个极为重要的群体,但学界的关注仍然不够。我把这个话题抛出来,希望能引发一些思考。
第三篇《塑造山林:盘山历史文化述要》,首先在天津市文化遗产保护中心的学术沙龙上与同事分享,大家反映我的思维过于跳跃,涉及方法论也比较多,不太容易理解。听取这些建议后,我在沙龙发言的基础上整理出一篇文章。最初的想法是拓展成书,对盘山历史文化进行系统梳理,但实在找不出时间,于是文章经修改后发表在报纸上,没想到引发了关注和讨论。收入本书时,又增补了大量内容。如果有机会,我会继续把这个课题做下去。

第四篇《记忆的建构、改造与误读:北少林寺史实辨正》,基本内容见拙著《佛道之辩与人文塑造:以盘山北少林寺为中心》。之所以抽出来单独成文,是有感于地域历史文化研究中长期形成的陈陈相因,这个现象在北少林寺的知识生成中也普遍存在,应引起足够重视。文章对拙著部分内容进行了修订,重点讨论关于北少林寺佛道之辩历史的误读,并引入图像证史的方法,利用图像资料做了相关考证。本文撰写时颇有诚惶诚恐之感,生怕立论再有不周之处,更非寻弊索瑕,相信读者会明白我的用意。


这四篇文章虽然数量有限,但基本涵盖天津历史文化的点、线、块、面,还是有一定代表性的。有的内容在不同文章中都会出现,尽量错开了角度,为保证讨论的完整性,不做删节处理。因为都是曾经发表过的话题,可能给人“炒冷饭”的感觉。实事求是地说,文章都经过了打磨,是对此前研究的推进,力求做到有所生发,能够看出这些年我在某个问题上的持续思考。如果史实、观点与之前发表的有出入,则以本书为准,代表我的新认识。贯穿这几篇文章的方法论,其实并不囿于对天津历史文化的观察。从某种程度上说,地域很容易成为一个伪命题。几乎所有历史问题都有其地域性,但不是说都要用地域的眼光来看待。如果陷入这个伪命题设下的“陷阱”,就很难避免坐井观天了。当然,我自知水平有限,用力也不勤,权作引玉之砖吧。
是为序。
(转自天津社会科学院出版社)