实验室人骨古DNA 提取

      他这句话对我有很大启发，发现自己凭自然思维做了个预设：一元的Y染色体单倍群男性是本地的，多元的线粒体单倍群女性是外来的。这里涉及到天津人的来源问题。

      学界一般认为，天津是一个移民城市，天津地域文化最有代表性的是天津话，称天津为“哏儿都”。这种认识涉及到天津方言的起源问题。

      当下，“天津方言岛”与“安徽起源说”，是学界主流意见。往往讲起天津方言都会提起“燕王扫北”，还有人依据文献提出明代安徽籍军官占有的比例来支持这一假说。

      我认为，以往天津方言来源研究，是从现代方言的某些语音和词汇做出的比较，仅是语言表层现象一些契合。已有的天津方言研究方法论，大都是共时性语言比较，缺少历时性语言演变的实证，同时还缺乏考古学与人类学的底层逻辑，通俗地说，语言离不开人。

      元朝诗人傅若金《直沽口》云：远漕通诸岛，深流汇两河，鸟依沙树少，鱼旁海潮多。转粟春秋入，行舟日夜过，兵民杂居久，一半解吴歌。通过诗人的描述我们可以看出，元朝时，驻扎在海津镇的军人与直沽当地居民的语言交流融合现象。

      “安徽起源说”作为解释天津方言形成的重要假说，具有一定积极意义，它提示了军事移民对于天津方言形成所起的作用。如果将这一假说作为天津方言来源的唯一解释，就把复杂的语言演变过度简单化了。