在我国数千年文明长河中，碑刻是独特的“石质史书”。所谓“碑刻文献”（亦称“石刻文献”），是以石为载体、镌刻文字承载信息的遗存。从殷商刻石纪事到秦汉石鼓丰碑，石质的坚韧使其跨越岁月，承载的历史信息远超金属载体，正如南宋郑樵所言：“三代而上，惟勒鼎彝。秦人始大其制而用石鼓，始皇欲详其文而用丰碑。自秦迄今，惟用石刻”，成为文明传承的重要载体。

天津市文化遗产保护中心收藏的碑刻拓片，便是天津千年记忆的凝练。它们内容翔实、记载真切，既见证城市变迁，更在史学、文字学、宗教、书法等领域绽放光彩。如今，这批碑刻拓片精品正集结亮相元明清天妃宫遗址博物馆二楼展厅“贞珉留声 ——天津地区碑刻拓片展”，等您细品石上春秋。

重修天津三官庙记碑是解读天津起源的核心线索。这块发现于和平区南门外大街、现藏天津博物馆的石碑，高2.44米、宽0.88米，螭首庄严。碑文中“夫天津小直沽之地，古斥卤之区也。我朝成祖文皇帝入靖内难，圣驾尝由此济渡沧州，因赐名曰天津。筑城凿池，而三卫所由立焉”的记载，清晰勾勒出天津设卫得名、筑城立卫的脉络，为城市发展史提供了无可替代的实物佐证。

重修天津三官庙记碑拓片

元八思巴字残碑则藏着失传的文字密码。出土于武清区南蔡村镇的残碑，仅存0.5米长、0.39米宽的残块，残存三行八思巴文。这种元代官方“蒙古新字”元亡后便废弃，此碑为天津地区仅见，是研究元代语言与地方历史的珍贵实物。

元八思巴字残碑拓片

被誉为“京东第一碑”的盘山千像祐唐寺创建讲堂碑，见证了辽代佛教兴盛。通高3.3米的石碑立于蓟州盘山千像寺遗址前，碑额雕四螭，工艺精湛。碑阳1300余字记录寺院兴衰与造像由来，楷、行、草三体并用的书法，尽显辽代笔墨风骨，是佛教史研究的重要文献。

盘山千像祐唐寺创建讲堂碑拓片

清明登玉泉山诗碑为宝坻区林亭口镇政府珍藏，展现了帝王书法的魅力。康熙御笔行书刻于碑上，笔画圆润饱满、结构严谨，字间气脉贯通，题首与落款玺印俱全，为清代书法研究提供了鲜活样本。

清明登玉泉山诗碑拓片

这些碑刻是连接古今的桥梁，每道刻痕都承载着岁月印记。展览仍在进行中，不妨走进展厅，与这些“石质史书”对话，在文字与纹路间，读懂天津的千年过往，感受悠久底蕴!